الطرق الصوفية و تأثيرها السياسي في بلاد شنقيط موضوع مناقشة أطروحة لنيل الدكتوراه

الباحث : محمد المصطفى ولد البشير

في يوم الأربعاء 24 دجمبر 2014  على تمام الساعة العاشرة صباحا إلى حدود الساعة الواحدة زوالا ،  تمت  مناقشة أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في الآداب تخصص التاريخ الحديث و المعاصر بعنوان : الطرق الصوفية و تأثيرها السياسي في بلاد شنقيط (1800- 1934) تقدم بها الباحث : محمد المصطفى ولد البشير برحاب كلية الآداب  و العلوم الإنسانية ،  جامعة إبن طفيل ، القنيطرة ، المملكة المغربية ، و قد تمت مناقشة الأطروحة من طرف اللجنة العلمية و هم السادة :

صورة الأساتذة أعضاء اللجنة العلمية

أ د. بوجمعة رويان رئيسا ، أد. أحمد شكري عضوا، أد. المصطفى البوعناني مشرفا و مقررا ، دة.نفيسة  الذهبي عضوا ، أد. أحمد قدور عضوا ، و بعد مداولات اللجنة العلمية و بحضور نائب العميد و مدير مختبر الدكتوراه بالكلية تقرر بإجماع أعضاء اللجنة العلمية منح الباحث : محمد المصطفى ولد البشير درجة الدكتوراه في الآداب ، تخصص التاريخ الحديث و المعاصر ، درجة الدكتوراه بتقدير مشرف جدا مع التنويه بالأخلاق الرفيعة و المجهود العلمي الذي قام به من خلال هذا العمل الأكاديمي الرصين  ، وقد تناول الباحث موضوع الأطروحة من خلال خطة البحث التالية :
مقدمة ومدخل عام عن بلاد شنقيط وثلاثة أبواب وخاتمة استنتاجية.
المقدمة: تناولت إشكالية الموضوع والمنهج العلمي المتبع والدراسات السابقة في الموضوع، ومصادر البحث ومن ثم صعوبات البحث وخطة البحث التي اعتمدتها.
مدخل عام عن بلاد شنقيط: وتحدثت فيه عن الحالة السياسية، وطبيعة النظام الاجتماعي، والنشاط الفكري، والثقافي والنهضة العلمية والأدبية، والعلماء الشناقطة والمساهمات الشنقيطية الثقافية في افريقيا الغربية، والمشرق العربي.
  الباب الأول: الطرق الصوفية في بلاد شنقيط، ويشتمل على أربعة فصول:
- الفصل الأول: الصوفية تأصيل ومقاربة.
- الفصل الثاني: الطريقة القادرية.
- الفصل الثالث: الطريقة الشاذلية.
- الفصل الرابع: الطريقة التيجانية.
      الباب الثاني: الاستعمار الفرنسي في بلاد شنقيط. ويشتمل على فصلين:
- الفصل الخامس: المشروع الاستعماري الفرنسي.
- الفصل السادس: السياسة الاستعمارية اتجاه الطرق الصوفية.
   الباب الثالث: موقف الطرق الصوفية من الاستعمار الفرنسي، ويتكون من ثلاثة فصول
- الفصل السابع: الطرق الصوفية والأطماع الاستعمارية.
- الفصل الثامن: الطرق الصوفية ومقاومة الاستعمار.
- الفصل التاسع: ضعف الطرق الصوفية.
وأخيرا الخاتمة الإستنتاجية والبيبليوغرافيا والفهرست العام.

صورة لبعض الحضور

المصدر: موقع الحرية 

تابع القراءة Résuméabuiyad

صدر حديثا تحفة الأحباب فيما نسخ وخصص من السنة والكتاب

صدر حديثا كتاب تحفة الأحباب فيما نسخ وخصص من السنة والكتاب نظم الشيخ المختار بن التقي القلاوي الشنقيطي/ت 1426 هـطبع في دار ابن حزم بيروت، الطبعة الاولى 1434 هـ، اعتنى بها وعلق عليها الشيخ محمد توفيق بن عمار الكيفاني

ضمن كتاب 

ـــــــــــــــــ

للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

تابع القراءة Résuméabuiyad

تدشين وحدة متعددة الوظائف تعمل بالطاقة الشمسية في قرية الخوارة

• 
  

Ahmed Cheinane

18 مايو، 2014

في يوم السبت 17 مايو (أمس) تم تدشين وحدة متعددة الوظائف تعمل بالطاقة الشمسية تشمل العناصر التالية:

1. ورشة مجهزة لإصلاح العجلات
2. طحانة
3.ثلاجة كبرى
4. ورشة خياطة من 7 ماكنات كهربائية
5. ورشة لحامة
6.ورشة شحن وإصلاح الهواتف
7.ورشة شحن بطاريات السيارات والمنازل.
سنعرض فلم للحفل مع صور أوضح لاحقا

تابع القراءة Résuméabuiyad

ولد الطلبة ولد التقي ينتخب نائبا لرئيس اتحادية الرماية التقليدية

انتهت يوم أمس انتخابات الاتحادية الموريتانية للرماية التقليدية بفوز رجل الأعمال محمد سالم  ولد أعل فال بمنصب الرئيس  وانتخاب ولد الطلبة ولد التقي نائبا لرئيس الاتحادية

وقد جرت الانتخابات في دار الشباب القديمة لانتخابات وشارك فيها العشرات من منتسبي الاتحادية، وحصل المكتب الجديد على 41 صوتا، من 46.

وقد  تأسست الاتحادية بمرسوم صادر عن مجلس الوزراء في يوم الخميس 13/06/2013 والقاضي بتنظيم الرماية التقليدية بوصفها نشاطا له أبعاد ثقافية ورياضية واجتماعية.

وينحدر ولد الطلبة ولد التقي  من قرية الخوارة التابعة لبلدية امبلل.

المصدر: موقع كرمسين

تابع القراءة Résuméabuiyad

قرية الخوارة تطلق مدونة لها على شبكة الإنترنت

صورة مأخوذة من جهة الجنوب عند مدخل القرية

 لقد أطلقت صباح اليوم قرية الخوّراه الواقعة ضمن الحيز الجغرافي الإداري لمقاطعة كرمسين التابعة لولاية الترارزه، عند الكلم 132 جنوب مدينة انواكشوط والكلم 71 شمال مدينة روصو على الطريق الرابط بين مدينة روصو ومدينة انواكشوط.  

تابع القراءة Résuméabuiyad

تعيين المحامي عابدين ولد التقي عضوا بالمجلس الدستوري

 أعلن يوم أمس في العاصمة الموريتانية نواكشوط؛ عن تعيين المحامي عابدين ولد التقي، عضوا في المجلس الدستوري الموريتاني.

وينحدر ولد التقي - الذي تم تعيينه بمرسوم رئاسي صادر عن الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز - من قرية الخوارة التابعة لبلدية امبلل بمقاطعة كرمسين.

والمجلس الدستوري هو أعلى سلطة دستورية في موريتانيا، ولديه صلاحيات تأكيد صحة نتائج الانتخابات، كما أنه هو المرجع في كافة الاستشارات القانونية الملزمة وغير الملزمة .

ويرأس المجلس الدستوري اسغير ولد أمبارك؛ و هو وزير أول سابق، ويضم المجلس 9 أعضاء يتم تعيينهم من طرف رئيس الجمهورية و رؤساء السلطات الأخرى.

ويتم اختيار الأعضاء على ثلاث دفعات، لمأموريات تدوم ست سنوات، وغالبا ما يكون أعضاء المجلس من القضاة والمحامين وكبار الأطر.

المصدر: مدونة كرمسين

تابع القراءة Résuméabuiyad

التاشدبيتي يدفن في المدينة ..نبذة عن الفقيد

 أنتقل الي عفو الله تعالي ورضوانه يوم الإثنين 24 ـ 06 ـ 2013 الفقيه  أحمد محمد عبد العزيز التاشدبيتي عن عمر ناهز 83 سنة كان حافلا بالعطاء والبذل و التقي والورع  فقد ولد الفقيه سنة  1930 عند بئر سعيد في منطقة اترارزه ، وتربى في قرية الخواره بين أبناء عمومته  وأخواله. ودرس في محاظرهم القرءان الكريم ومبادئ اللغة ودواوين الشعر المعتمدة، ثم تنقل بين محاظر محمد علي بن نعم المجلسي وعبد الله بن ابليل ومحمدن بن حبيب الله ومحمد عبد الرحمن بن أحمد أمغر التندغيين.

سافر إلى دكار (السينغال) بعيد انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة 1945، واشتغل بالتجارة لمدة من الزمن، ثم اهتم بالحج، وتحصل على أوراقه المدنية من الحكومة الفرنسية في مدينة اندر بتسهيل من الترجمان أنذاك محمد رمظان وبواسطة من مولاي بن الشيخ السباعي.

وفي سنة 1947 ركب القطار من دكار إلى باماكو، ثم توجه إلى المشرق برا، ومر بالنيجر ونيجيريا والكاميرون واتشاد. ودخل السودان وتجول في مناطقه، واتصل بالمعهد العلمي في وادي مدني، وشارك طلابه دروسهم وأنشطتهم العلمية. ثم قدم على مكة المكرمة سنة سنة 1948 للقيام بعمرة، ولم تأخذ منه الحكومة السعودية رسوما ولا ضرائب. وكان الملك عبد العزيز آل سعود قد أعفى حجاج الشناقطة من رسوم الحج مراعاة لبعد ديارهم وما يعانونه من استعمار. ثم رجع الفقيه أحمد محمد عبد العزيز إلى السودان بعد أدائه لفريضة الحج، واشتغل فيها بالتجارة في بلدتي الحمراء وأم بادر في منطقة الكبابيش، فكان يتاجر بينها وبين مصر. التقى الفقيه في القاهرة بالشيخ محمد عبد الله بن المختار فال البوصادي رئيس رواق المغاربة بالأزهر وقتئذ. ثم زار معالم مصر السياحية والعلمية مثل مكتبة مصطفى بابي الحلبي ومكتبة محمود علي صبيح والأهرامات وغيرها.

وعندما أعلنت الحرب على مصر، بعد تأميمها لشركة القنال سنة 1956، تقدم إلى مكتب المتطوعين للدفاع عن أرض الكنانة، وسجل اسمه ضمن أول دفعة، لكن الحرب وضعت أوزارها قبل وصوله الميدان. وقد انتسب الفقيه إلى نادي الرماية في الخرطوم، وكان يضم ضباطا سودانيين وانكليز. وحصل من هذا النادي على عدة جوائز تسلمها من قائد الجيش العام في السودان اللواء محي الدين سعد وبحضور اللواء المتقاعد موسى أبو ذقن.

ولما قرر التجار المصريون سنة 1965 أن تكون قيمة المواشي السودانية مقايضة بالسلع المصرية، قرر التجار الشناقطة تحويل وجهتهم إلى ليبيا، ولكنهم لم يجدوا إليها سبيلا معروفا، فخاضوا مغامرة مشهورة لشق الطريق إليها من السودان مباشرة، فانطلقت رحلتهم الأولى في السنة المذكورة، وعانى أصحابها الكثير من المشاق مما حال دون إتمامها. وكانت تلك الرحلة تضم كلا من المحفوظ بن محمد أبات وابنه محمد سالم ومحمد الأمين بن حمد اليعقوبيين، وأحمد فال بن الحاج المختار السملالي. أما القافلة الثانية فكانت أكثر انضباطا وأحكم ترتيبا، وقد استفاد أصحابها من رحلة سابقيهم، وهي تضم كلا من الفقيه أحمد محمد عبد العزيز التاشدبيتي (المترجم له في النص) والشيخ محمد الإمام بن أحمد عمو القلقمي ومحمد محمود بن عبد الرحمن القلاوي وأربعة رعاة. وقد صرحت لهم وزارة التجارة في الخرطوم بتصدير مائة رأس من الإبل. فتزودوا بثمان جمال لحمل الماء، واصطحبوا معهم بندقيتين ومنظارا وبوصلة وخريطة جغرافية وعقاقير طبية وأكفانا تحسبا للطوارئ، ثم انطلقوا من جبل الميدوب شمال محافظة دارفور، وقطعوا صحراء قاحلة موحشة يقدرونها بألفي كيلومتر. وكانوا يهتدون في الليل بالنجوم وفي النهار بالبوصلة حتى وصلوا إلى جبل لعوينات على الحدود الليبية، فوجدوا عنده خمسة جنود من قبيلة القرعان، وأخبروهم أن أول مدينة ليبية بعدهم هي واحة الكفرا، وأنها تبعد عنهم حوالي 360 كلم. ولما علم الملك محمد إدريس السنوسي بمقدمهم أمر بتسهيل مهمتهم وعدم مطالبتهم بأوراق أو أية إجراءات أخرى. ثم إن الفقيه التاشدبيتي عاد إلى السوادن بتقرير عن الرحلة وإيجابياتها وسلمه إلى الحكومة المحلية بالخرطوم. واعتمادا على هذا التقرير بعثت الحكومة السودانية وفدا تجاريا إلى ليبيا وعقدوا معها معاهدة تجارية كان لها بالغ الأثر على المستوى التجاري وتبادل المنافع والعمالة.

وفي سنة 1966 جاور التاشدبيتي بالمدينة المنورة. واهتم بإنشاء مكتبة تكون وقفا على طلبة العلم في بلاد شنقيط لما تركها عليه من ندرة المراجع وانعدام المطابع وصعوبة الاستنساخ. فزار لهذا الغرض العراق والكويت وليبيا وسوريا، والتقى في مدشق بالشيخ عبد الكريم الرفاعي والشيخ حسن حبنكه والشيخ الملا رمضان البوطي.

وفي سنة 1973 حل في الإمارات العربية المتحدة واجتمع بوزير الأوقاف ورئيس دائرة التراث والتاريخ في أبوظبي الشيخ محمد بن حسن الخزرجي، فهيأ له لقاء رئيس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. فأبدى له الرئيس حرصه على اكتتاب قضاة من الشناقطة، فأحال القضية إلى سفير موريتانيا أنذاك يحظيه ولد سيد أحمد آل بارك الله، فلبى رغبته وحقق أمنيته.

وفي سنة 1993 قام بتأسيس مكتبة العرفان بالعاصمة نواكشوط، وحصلت على ترخيص من وزارة الثقافة والتوجيه الاسلامي يوم 19 سبتمبر 1994، وحول إليها الدفعة الأولى من الكتب التي تضم 4366 عنوانا في جميع العلوم الاسلامية والمعارف الانسانية المختلفة. وقد تمكن من فتح فرع لها في مدينة روصو (عاصمة الترارزه) سنة 2000.

بعض مناقب الفقيد تحدث عنها أبي على  القلقمي الإدريسي  في كتابه  أعلام الشناقطة في الحجاز والمشرق

 وقد قال عنه العلامة العالم الجليل محمد مختار بن محمد عبد الله ولد محند شيخ محظرة أغنجاييت قصائد من بينها  هذه الأبيات :

بشرى لنا مرحبا أهلا بذي الجود.... والمجد والسؤدد الموروث مولود

سليل أحمد سام المجد شامخه    ... سليل عبد العزيز منبع الجود

  ىباؤه غرر أخلاقهم درر .. ...  .من والد منهم تبقى لمولود

طوبى لهجرتهم من موريتان إلى  ... أم القرى ومقر خير موجود

طابت شمائلهم من طيب طيبتـــــــــــــــــــــهم وهب نشرهم كالند والعود

لهم قصور بقرب المسجد النبوي         بكل نوع من الإحسان محمود

ويقول فيه المؤرخ الجليل والعالم الفاضل المختار ولد حامدن قصائد عديدة من ضمنها هذه الأبات :

محمد مولود لأكرم والد...... وأعرقه في المكرمات التوالد

وأحمد من عبد العزيز نما أب ... لأكرم مولود وأمجد ماجد

هما مثلا اندكسعد في المجد والعلا... وفي العلم والتقوى وشتى المحامد

وبيتهما بيت القصيد بأرضنا .......وفي كل أقوام بيوت قصائد

إلى ذلك اليت العزيز تحية ... .........وتهنئة من حامد وابن حامد..

كما يقول فيه الشيخ الجليل محمد الحسن بن احمدو الخديم معلقا على ما قال فيه العلامة المختار بن حامد:

هو المؤرخ بن حامد عقل 

                          مجد بني عبد العزيز فنقل   

 وقال ما الأسماع راق والمقل    

                               في أبحر لها البحور تستقل

تحسبه يكثر مدحا وهو قل          

                         في حقهم كأنه حصر الأقل   

 لاغرو إن من والد كان انتقل  

                                  .إرث لمولود بعبئه استقل .

مدونة الخوارة تعزي الشعب الموريتاني في هذه الفاجعة الأليمة وتسأل الله العظيم لذوي الفقيد الصبر والسلوان

 و إنا لله و إنا اليه راجعون

تابع القراءة Résuméabuiyad

تكريم الاديبن الكبيرين الاستاذ عابدين ولد التقى والاستاذ المختار ولدمولاي اعل

كرم اتحاد الكتاب والأدباء الموريتانيين رعيله الأول في أمسية أدبية عقدت بدار الشباب القديمة وسط حضور لافت للجيل الجديد من الشعراء وبعض المهتمين بالساحة الثقافية.وقد سلمت للمكرمين شهادات تقديرية ومبالغ مالية اعترافا لهم بالجميل علي الدور الذي لعبوه لإحياء الثقافة الموريتانية وتنشيط الذاكرة وتعزيز قيم التسامح والوحدة الوطنية.وضمت لائحة المكرمين اثنين من ادباء مقاطعة كرمسين هماالاديبان الكبيران الاستاذ المختار ولد مولاي اعل والاستاذ عابدين ولد التقى وبهذه المناسبة السعيدة تتقدم مدونة كرمسين باحر التهانى والتبريكات الى الاديبين الكبيرين وترجوا لهما مزيدامن التميز والنجاح 

المصدر: موقع كرمسين

تابع القراءة Résuméabuiyad